Iglesia parroquial de San Román – Ezcároz

Iglesia parroquial de San Román – Ezcároz

Iglesia parroquial de San Román, Ezcároz

Portada de la parroquia de San Román

La villa de Ezcároz cuenta con una Iglesia Parroquial de San Román de construcción gótica de un siglo XVI avanzado.

Preside el Presbiterio un retablo mayor, dedicado a San Román, obra de transición del primer renacimiento al romanismo, atribuido al escultor de Sangüesa Miguel de Casanova y Aibar.

Dos retablos renacentistas del período de transición a la fase romanista, 1.570-1.580.

La policromía con rameado de vivos colores es de la época.

Retablo barroco de mediados del siglo XVIII.

Torre de la iglesia parroquial de San Román, Ezcároz

Torre de la parroquia de San Román

Imagen de la Virgen del Rosario del siglo XVII.

Retablo de la primera mitad del siglo XVII.

Dos bellos púlpitos de mediados del XVI policromados con minuciosidad y uno de ellos ostenta el escudo de la Villa.

Iglesia parroquial de San Román, EzcározIglesia parroquial de San Román, Ezcároz

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Iglesia parroquial de San Millán – Beire

Iglesia parroquial de San Millán – Beire

Portada de la parroquia de San Millán

Portada de la parroquia de San Millán

La Parroquia de San Millán, situada a la entrada del pueblo, fue construida en estilo gótico durante el siglo XIV y ampliada con crucero y cabecera en torno a 1817 con planos de León Gómez. Como resultado, se crea una iglesia con planta de cruz latina, con nave gótica del siglo XIV y crucero y cabecera clasicistas.

De la época medieval se conserva la nave con sus tres tramos de bóvedas de crucería simple con claves decoradas, que apoyan en pilares con capiteles de hojarasca y ménsulas con los Evangelistas. La puerta también corresponde a la primitiva fábrica, con su arco apuntado de seis arquivoltas sobre baquetones y capiteles que narran la vida de San Millán. Esta escultura se ha puesto en relación con el taller de Ujué, aunque su técnica es algo más tosca.

Destaca en su interior la Capilla de los Ezpeleta, del siglo XVIII, que se encuentra abierta hacia la cabecera por el lado del Evangelio; presenta planta rectangular y esta cubierta con una bóveda de medio cañón sobre lunetos.

El coro pertenece a la segunda mitad del siglo XVI, se encuentra ubicado a los pies, entre un arco rebajado con decoración de tacos. Para acceder al mismo, existe una portada por el lado de la epístola, con un arco trilobulado que da acceso a una escalera de caracol de época gótica. Se concluye el interior parroquial con la sacristía, adosada a la cabecera. Presenta planta cuadrada con cubierta de medio cañón y lunetos, sobre una línea de imposta lisa.

Entre los retablos destaca el del Corazón de María, cuya traza rococó remite a mediados del siglo XVIII, existiendo elementos en él, como las columnas recorridas por guirnaldas y placas de rocalla, que remiten al taller del escultor aragonés José Ramírez. Este retablo así como el del Sagrado Corazón se trajeron del Monasterio de la Oliva.

Por lo original de su procedencia y artífice, el orfebre Francisco Rosa de la ciudad napolitana de Rivello, hay que mencionar la cruz procesional, labrada en estilo neoclásico en 1851, según dice la inscripción.

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Palacio de los condes de Ezpeleta – Beire

Palacio de los condes de Ezpeleta – Beire

Palacio de los Ezpeleta, Beire

Palacio de los Ezpeleta, Beire

El Palacio de los condes de Ezpeleta, que consta como de cabo de armería en la nómina oficial del Reino, es un vasto edificio de corte neoclásico. La primera fecha en que se habla del Palacio data de 1457 cuando el rey Juan II se lo concede a mosén Bernart de Ezpeleta.

En 1548 don Miguel de Ezpeleta, obtuvo las prerrogativas de Cabo de Armería con derecho de llamamiento de Cortes. Su sucesor, León de Ezpeleta logró en 1568 una merced de acostamiento de 30.000 maravedís anuales, que en 1596 pasó a disfrutar su hijo Miguel de Ezpeleta, en 1616 Ignacio Antonio de Ezpeleta y en 1660 León de Ezpeleta y Goñi.

Su sucesor Miguel de Ezpeleta solicitó en 1686 que el palacio se anotase como de cabo de armería en los Libros Reales.

En 1719, Agustín de Ezpeleta litigó por la exención de los bienes agregados. Joaquín de Ezpeleta solicitó rebate de cuarteles en 1781, cuyo hermano José de Ezpeleta fué nombrado Conde de Ezpeleta por Carlos IV en 1797.

Escudo en la puerta de acceso al palacio de los condes de Ezpeleta

Escudo en la puerta de acceso al palacio de los condes de Ezpeleta

Sus restos descansan en la capilla de la Iglesia de San Millán (Beire).

En 1895 pasa a manos de los Padres Blancos que lo ceden en 1910 a los Padres Claretianos. Éstos lo utilizan como Seminario albergando en su seno hasta 200 seminaristas.

En 1980 se vende a particulares para explotar el terreno de la finca. Sus propietarios suscriben en 1988 un contrato de cesión con la Fundación Gaztelan para utilizar el palacio como Albergue.

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Iglesia parroquial San Nicolás de Bari – Burguete

Iglesia parroquial San Nicolás de Bari – Burguete

Torre de la iglesia de San Nicolás de Bari

Torre de la iglesia de San Nicolás de Bari

La parroquia de San Nicolás de Bari, en la calle principal, tras sufrir varios incendios, tiene un aspecto fruto de las sucesivas reconstrucciones realizadas en 1948 y 1965, pero en ellas incorpora restos de fábricas anteriores, entre los que encontramos dos ventanas abocinadas en la cabecera y en el tramo vecino al crucero que corresponden a la Edad Media; restos de nervios y ménsulas en la cabecera y en el crucero del siglo XVI o la fachada con un portada monumental fechada en el siglo XVII.

Con planta de una nave de tres tramos que comprenden el crucero y uno más correspondiente a la cabecera recta. El crucero, destacado en planta, se eleva a la altura de la nave. Sus muros son de sillarejo y cubierta enlucida. La nave está cubierta con bóvedas de arista y la cabecera y los brazos del crucero con bóvedas de lunetos.

Fachada de la iglesia de San Nicolás de Bari, Burguete

Fachada de la iglesia de San Nicolás de Bari, Burguete

El coro que se levanta a los pies es de obra. A la moderna sacristía de planta rectangular y dos tramos se accede por el crucero de la Epístola a través de un arco de medio punto.

Al exterior, la fachada de sillar culmina en piñón, flanqueada por pináculos, en cuyo centro se sitúa el reloj y culmina con una torrecilla cuadrada. En la parte inferior de la fachada se conserva una portada de 1699, de estilo barroco clásico. El sillar deja ver en el lado del Evangelio grandes lienzos de muro cada uno con óculo separados por un contrafuerte y el saliente brazo del crucero.

Debido a los sucesivos incendios se ha perdido el ajuar de la iglesia, aunque se tiene noticias de la construcción en 1843 de un nuevo retablo y de que en 1898 se decoraron y pintaron los retablos de la iglesia.

Vista de la iglesia parroquial de San Nicolás de Bari, Burguete

Vista de la iglesia parroquial de San Nicolás de Bari, Burguete

Lo que queda en la actualidad es todo moderno. Lo que si se conservan son algunas piezas antiguas de orfebrería que se guardan en la sacristía. Como un cáliz de plata barroco del siglo XVIII, liso con nudo en forma de pera. Un cáliz de metal doradode estructura bajorrenacentista evolucionada y con decoración puntada con motivos vegetales que apunta al barroco. Un copón de plata, liso, con cruz romboidal en el remate, del siglo XIX que se puede identificar como el que fue regalado por los canónigos de Roncesvalles en 1819 a la parroquia tras la invasión francesa.

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Museo de las Brujas – Zugarramurdi

Museo de las Brujas – Zugarramurdi

Zugarramurdi es un pueblo famoso y conocido por dos aspectos fundamentales: las cuevas que nos encontramos en las inmediaciones del pueblo, y las historias y leyendas surgidas a raíz del proceso que la Inquisición llevó a cabo en 1610 en el que, finalmente, 11 personas fueron “reconciliadas” (quemadas en la hoguera), 6 en persona y 5 en efigie, junto con sus restos mortales.

El Museo de las Brujas en Zugarramurdi

El Museo de las Brujas en Zugarramurdi

Este museo, alojado en la casa Indaburua, antiguo hospital de la localidad, a poca distancia de la famosa cueva, aborda todas las cuestiones relacionadas con el mundo de la brujería a la vez que retrata a la sociedad navarra del siglo XVII con sus mitos y sus leyendas.

El recorrido comienza con una presentación general de la comarca de Xareta (Sara, Ainhoa, Urdazubi/Urdax y Zugarramurdi) para mostrar el paisaje tintado de verdes que acoge este mundo mágico de brujas y akelarres. Seguidamente, el visitante podrá disfrutar del audiovisual “La caza de brujas” que pretende arrojar luz a los procesos inquisidores de 1610.

Casa Indaburua, sede del Museo de las Brujas

Casa Indaburua, sede del Museo de las Brujas

La primera planta nos ofrece el nacimiento del mito con María Ximilegui, que aunque tras su llegada a Zugarramurdi participó en los akelarres (reuniones de brujas), más tarde se arrepintió y avisó de lo que cada noche allí acontecía. Así comenzó la mayor persecución de brujas de toda España.

La segunda planta acoge los mitos, la sociedad matriarcal y la figura de la herbolera. A través de exposiciones y audiovisuales, descubriremos la sabiduría ancestral que poseían las mujeres de antaño, que usaban el poder de la naturaleza para aplicar remedios a enfermedades y males.

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Iglesia parroquial de la Asunción – Zugarramurdi

Iglesia parroquial de la Asunción – Zugarramurdi

Vista general de la parroquia de la Asunción en Zugarramurdi

Vista general de la parroquia de la Asunción en Zugarramurdi

La iglesia de la Asunción es un edificio neoclásico construido por José Poudez entre 1781 y 1784 con la ayuda de Juan Bautista Dutari y Joaquina Borda. Fue parcialmente destruido por las tropas francesas en 1793 por lo que hubo que reconstruirlo y dotarlo de un nuevo mobiliario durante el siglo XIX.

De planta de cruz latina con nave única de tres tramos y crucero y cabecera rectos; bóvedas de crucería en la nave, de arista en el crucero y de lunetos en los brazos y cabecera.

El exterior presenta muros enlucidos y sillar rojizo característico de la zona en esquinales y partes estructurales de edificio, como en los contrafuertes. Retablo mayor de Florentino Istúriz, de 1876.

Pórtico de la parroquia de la Asunción, Zugarramurdi

Pórtico de la parroquia de la Asunción, Zugarramurdi

Entre la orfebrería litúrgica, algunas piezas debidas al punzón de Pedro Antonio Sasa, de principios del siglo XIX.

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Parque-Museo de Xabier Santxotena

Parque-Museo de Xabier Santxotena – Bozate

Parque Museo de Xabier Santxotena en Bozate, Arizkun

Parque Museo de Xabier Santxotena en Bozate, Arizkun

El Museo Santxotena se encuentra en el barrio de Bozate de la localidad de Arizkun, al norte de Navarra en el valle del Baztan.

Se trata de un museo de escultura al aire libre que acoge los trabajos de investigación etnográfico-cultural del artista local Xabier Santxotena.

Sobre una superficie de 31.000 metros cuadrados, situada junto a la carretera NA-2600 que conduce a Francia por el puerto de Izpegi, se proyecta un parque en el que la naturaleza no sólo es el marco que acoge sus obras, sino que ambas se fusionan. Este autor organicista toma de la naturaleza la madera para convertirla en arte a través de sus esculturas.

Cuenta con un circuito peatonal adaptado para minusválidos que recorre las ocho bordas, construcciones que reproducen los ancestrales refugios pastoriles típicos del Pirineo, y que albergan las tallas en madera de Santxotena. Su temática se relaciona principalmente con la mitología vasca. Muchas de las figuras de la colección son lamias o mujeres con cuerpo de pez y mikeldis, personajes totémicos.

Durante el trayecto también se puede disfrutar de las esculturas que se encuentran en el exterior, mientras escucha el sonido de la regata que recorre el museo por el sureste.

Una lamia en el Parque Museo de Xabier Santxotena

Una lamia en el Parque Museo de Xabier Santxotena

El Parque-Museo es una simbiosis naturaleza y arte un homenaje a los Agotes; los habitantes del bosque. Es un espacio sin barreras en todos los sentidos, donde la accesibilidad permite al visitante recorrer la obra hasta tocarlas con sus manos, la mayor sensualidad de la escultura.

Orientado al sol con la mirada limpia, cercado por el murmullo del río y la regata, articuladas casas de necesidad escuchando notas de silbo, txistu y tamboril sonido de martillos sobre el hierro, la piedra o la madera, pacientes tejedoras, molineros vigilantes núcleo de penitentes marcados por la diferencia.

Errantes del fuego y la miseria, cristianos viejos, buenos hombres . ¿Quién formuló la maldición?

No creo en la ambición y la codicia, imposición de doctores religiosos, creo en la realidad de la vida, la alegría de unos niños jugando en la orilla del arroyo.

Creo en el privilegio de unas manos artesanas, ágiles y encallecidas, este es el agote portador de una leyenda instlado a la sombra de la torre protectora, servidor de oficios e inclemencias.

Allá por los años 1.200 bordeando el Pirineo perseguido por tus creencias, fuiste errante, solitario, atraido por la paz alejándote de abades y priores, bendición en la armonía de ser pobres, frente erguida a la marginación y diferencia.

Bozate, crisol blanco y soleado, tu pasado está dormido.

Xabier Santxotena

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